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«El Sáhara era marroquí antes del 30 de octubre, es aún más marroquí después del 30 de octubre, y seguirá siendo marroquí hasta el fin de los tiempos», declaró el martes el embajador Representante permanente de Marruecos ante la ONU, Omar Hilale, ante la Asamblea General de las Naciones Unidas:
Desde esta augusta tribuna, quisiera iniciar mi intervención con una cuestión previa: ¿por qué estamos reunidos hoy?
Ciertamente, estamos aquí porque el 30 de octubre de 2026 se opuso un veto a la resolución que iba a permitir el arreglo definitivo del contencioso regional del Sáhara Marroquí, sobre la base de la autonomía bajo soberanía marroquí.
Pese a este veto, el alcance político de esta resolución ha resonado más allá del Consejo, y los 11 países que votaron a su favor han enviado a la comunidad internacional un mensaje firme: el statu quo y el bloqueo ya no son aceptables. La solución política está al alcance de la mano.
Mi país no viene a impugnar ante ustedes un veto, sino a proclamar una realidad histórica inmutable: el Sáhara era marroquí antes del 30 de octubre, es aún más marroquí después del 30 de octubre, y seguirá siendo marroquí hasta el fin de los tiempos.
El veto no es la causa del bloqueo, sino su consecuencia. Como dice el proverbio árabe: «las causas son múltiples, pero la consecuencia es una sola». Porque ningún bloqueo dura medio siglo por casualidad. Tiene sus resortes, sus actores y una dirección. Es lo que deseo poner de manifiesto ante esta Asamblea, a través de seis preguntas que no les dejarán ninguna duda sobre la responsabilidad del país vecino, Argelia, en la perpetuación de un bloqueo político que dura ya 35 años y del drama humanitario que viven, desde hace medio siglo, 30.000 refugiados en los campamentos de Tinduf.
1- ¿Por qué teme Argelia a la autonomía bajo soberanía marroquí? Marruecos ha puesto sobre la mesa un Plan de Autonomía desarrollado y detallado, como única y exclusiva base para la solución de este contencioso, bajo la soberanía del Reino. Les guste o no, es este estatuto el que las partes (Argelia y el «polisario») han discutido en detalle con Marruecos, bajo la presidencia de los cofacilitadores, el EP y los Estados Unidos, durante las tres sesiones de Washington y Madrid. Autonomía y autodeterminación tienen una raíz en común: «auto», que significa «uno mismo». Determinarse a sí mismo, gestionarse a sí mismo, gobernarse a sí mismo y autodeterminarse. La autonomía es la autodeterminación en acción.
2- ¿Por qué se niega Argelia a asumir su estado de parte interesada? Porque asumirlo sería reconocer que la clave del bloqueo se encuentra en Argel. Un Observador no propone la partición de un territorio que pretende defender. Un Observador no infringe una norma de 35 años imponiendo su presencia en la sesión del Consejo de Seguridad del 30 de octubre de 2026 para asistir al veto. Un Observador no amenaza al Consejo de Seguridad con retirarse del proceso político.
En cuanto al «polisario», todo lo que tiene le es prestado: los campamentos de Tinduf en suelo argelino, las armas, los recursos financieros y el apoyo diplomático. Cuando el «polisario» dice no, es a Argel a quien se oye. Argel no observa este contencioso: lo orquesta.
3- ¿Por qué se aferra Argelia a la «R» de la MINURSO? Porque esa «R» es la última coartada del statu quo. Ya en 2000, el ex Secretario General Kofi Annan constató el callejón sin salida del referéndum. El Consejo lo ha eliminado del léxico de sus resoluciones, que no lo mencionan desde hace dos décadas. Esa «R» ya no es la del referéndum. Es la del Rechazo a la solución definitiva de este contencioso.
4- ¿Por qué se opone Argelia al registro de la población de los campamentos de Tinduf desde medio siglo? Porque contar es rendir cuentas: sobre las cifras, sobre el desvío de la ayuda humanitaria, sobre las violaciones de los derechos humanos más elementales. Un Refugiado al que no se cuenta es un Refugiado que no cuenta.
5- ¿Por qué rechaza Argelia las soluciones duraderas? Porque Argelia teme que los campamentos de Tinduf se desvanezcan con la marcha de los refugiados. Ninguna situación de refugiados está destinada a prolongarse indefinidamente, a menos que se convierta en un negocio diplomático. Cuatro generaciones han nacido bajo las tiendas de campaña y el calor abrasador de Tinduf. Nacieron refugiadas. Viven refugiadas. Corren el riesgo de morir refugiadas. Es un drama humanitario que dura desde hace medio siglo y del que Argelia asume la responsabilidad política. En todo el mundo, un campamento es un simple lugar de paso. En Tinduf, se ha convertido en una toma de rehenes.
6- ¿Por qué teme Argelia la ampliación de las consultas del Enviado Personal a la población saharaui de las Provincias del Sur, a la diáspora y a los excluidos de los campamentos de Tinduf? Porque esa consulta pondría fin a la confiscación de la representatividad de la población del Sáhara Marroquí por parte de un grupo separatista armado. En las Provincias del Sur, los saharauis votan y deciden libremente sus opciones socio-políticas. En Tinduf, otros deciden por ellos.
La respuesta a la pregunta «¿por qué estamos reunidos aquí?» se resume en cuatro verdades:
1- Un veto puede poner fin a un mandato, pero no cambiará ni la historia ni la soberanía de Marruecos sobre su Sáhara.
2- Seis preguntas, una sola respuesta: el Plan de Autonomía desarrollado y detallado bajo soberanía marroquí, presentado y debatido en detalle con las demás partes, sigue siendo la única y exclusiva solución para el arreglo definitivo de este contencioso.
3- Dos partes frente a frente en Washington, en Madrid y en Nueva York, en el Consejo de Seguridad, el día del veto del 30 de octubre: a saber, Marruecos, que asume sus responsabilidades, y Argelia, que las elude.
4- El bloqueo no está en Rabat, que lo ha ofrecido todo, ni en Nueva York, que lo ha intentado todo. Está en Argel, que lo ha rechazado todo.
MAP: 10 Noviembre 2026
